Давайте я сюда допишу, потому что пора уже.

При исцелении силой фэа (повторю, это воздействие души целителя на материю, на тело пациента) целитель устает пропорционально силе воздействия. Вплоть до падения в бессознательное состояние и долгого отходняка. Умереть от этого нельзя, просто отключитесь и будете долго в себя приходить.

В "терминальном" состоянии пациента, когда пациент находится "на пороге", между жизнью и смертью, целитель или просто близкий может какое-то (недолгое) время удерживать душу умирающего на этом пороге. Ну... не насильно удерживать, а если уболтаете. Это отнимает огромное количество сил и возможно недолго - если "тушку" за это время не починят так, что она перестанет быть телом умирающего, а станет просто телом очень тяжело больного, душа умирающего таки уйдет к Намо, а державший, если вовремя не сообразит, что происходит, имеет все шансы усвистеть следом. Прямиком в Мандос, ага.

А еще Альдвэ обещал мне кусок внятного концепта о том, можно ли напрямую делиться силой. Пока считаем, что нельзя, но надеюсь на концепт, там хитрее было.

Регенерация в стиле королевского дома Амбера, конечно, заманчивая абилка. Хотя и там с ней у некоторых были проблемы, в чем-то сходные с проблемами Маэдроса и древнеирландского бога Нуаду.

Но, имхо, с регенерацией в Арде все не так просто.

Во-первых, творчество, способность создавать что-то не значит, что эльфы создавали это из ничего. Так, в Лостах упоминаются ингредиенты, из которых были созданы сильмарилли и как ни странно, это не шум кошачьих шагов, а нечто более материальное. И если в более поздних текстах автор упоминает лишь название силимы, а не ингредиенты, то, имхо, это ради эпичности и подчеркивания неповторимости сделанного из нее артефакта, а не потому, что сильмариллы из воздуха оп - и появились. Те же лембас, обладающие волшебными свойствами, нужно было делать из специальным образом выращенного зерна, а не из ничего, из сумасбродства моего. Я думаю, что волшебные ткани, эльфийские веревки тоже создавались из неких вполне материальных ингредиентов, а из ничего эльф может создать только иллюзию.

Во-вторых, думаю, создание чего-то не было мгновенным и требовало огромных усилий, опустошало того, кто этим занимался. Вон Феанор после создания сильмариллей вообще крышей поехал явился домой усталый и бледный, и я одобряю этот отыгрыш на нашем же форуме, это правильно, имхо.

В связи с вышеизложеным, думаю, стоит учесть, что мгновенно большую рану затянуть нельзя (хотя бы потому, что материала нет), да и затягивание маленькой стоит больших усилий со стороны целителя, да, и подозреваю, у пациента после такого сращивания будет слабость, потому что ингредиенты-то, как ни крути, у него берем. Призываю целителей помнить, что эти вещи нелегко даются. Оно сперва отнимает силы, как верно пишет Линтаур (вплоть до полного истощения и сползания в тихий обморок), и лишь потом дает - в виде морального удовлетворения и внутреннего света.

У одного малоизвестного английского профессора упоминается "выращивание тела по памяти фэа". В общем, нечто аналогичное тому, о чем пишет Линтаур. Только это искусство, которому, по одной из версий, души учатся в Мандосе, чтобы быть способными возродиться. Причем автор так и не решил до конца, выходит ли при этом "настоящее тело" или нечто, что ближе к телу призраков и привидений. В любом случае профессор не определился с тем, как именно происходит возрождение из Мандоса, есть несколько разных, противоречащих друг другу версий. Но та, где упоминается выращивание роа силой фэа говорит о том, что:
- этому искусству учит эльфов вала, а именно Намо, видимо, они сами не так уж и умеют
- это происходит только в Амане, причем в специально отведенном для этого месте. Есть мнение, что те, кто возродился таким образом, тоже не покидают "резервации"
- действительно, рана может оставлять след в душе и тело выйдет таким, каков был его слепок в душе, и исцеленное тело выйдет только если душа исцелена, а это длительный процесс
- все это делает _сам_ владелец тела, а не целители, Намо, Эстэ, и прочие разные другие личности. Только сам.

Кроме того, у Толкиена довольно настойчиво повторяется мотив невозможности сотворить нечто по второму разу. Имхо, исцеление - это не то же, что творение наново. Исцеление может быть многими разными вещами - от борьбы с чем-то нехорошим (ядом, занозами, чарами моргульского клинка...) до помощи роа (и фэа) в воссозлании самого себя.

Мне кажется (уж простите, я как мастер имею право на свои глюки) что эльфы регенерацией в объеме, позволяющем отращивать утерянные части тела, зубы, глаза, уши и т.п. не владели. Просто они были куда ловчее нас с вами, потому практически не теряли их в бою.

Что не отменяет применения творения к менее масштабным объектам ))) За красивый образ в любом случае спасибо, описание выше и вправду страдает излишней механистичностью.