Спасибо, друг, а я все время думал, чего мне не хватает. Буду впредь более описателен

Забываю. Факт.

Прочитав весь ряд обсуждений о быте, технике эльфов и прочем, хочу поделиться своими сведениями, частично услышанными от знающих людей, частично - результат собственных размышлений.
     Что касается одежды эльфов, все исследователи дружно сходятся на том. что Профессор мыслил категориями 13-14 веков. В этом ему немало способствовало увлечение средневековьем современных ему художников-прерафаэлитов, которые из средневековых персонажей делали нечто весьма напоминающее эльфов.  Соответственно, это длинная и просторная одежда (до щиколоток - парадная, чуть ниже колена - повседневная, с широкими рукавами, которые для работы, езды верхом, охоты и т.п. скрепляются "зарукавьями" - широкими браслетами из металла или кожи. Впрочем, рукава могли быть и узкими, могли вообще отсутствовать (так называемое ""сюрко"). В парадных одеждах рукава могли быть и до земли длиной. Очень красиво смотрелось, особено в танце. Котта - и мужская, и женская одежда, разница была только в длине, ширине и отделке. Обязательно пояс, лежащий на бедрах или на талии, иногда с длинными, ниже колен, концами. Поверх котты - при холодной погоде - плащ, скрепляющийся фибулой у горла или двумя фибулами с цепочкой, или просто длинными завязками. Это универсальная, годящаяся для любой фигуры одежда, которую, при общей простоте кроя, можно бесконечно варьировать, добавляя отделки, украшения, меняя длину, ширину, сочетая цвета и фактуру тканей. Вполне себе эльфийский подход к делу, разве нет?
        Обувь - легкие туфли или сапожки, шнурованные или с пряжками.
        В средневековой одежде карманов не было, но эльфы их действительно могли придумать.
        К этому - всевозможные поясные и наплечные сумки, сумочки, кисеты - отличный предмет для украшения, проявления выдумки и тонкости. Еще перчатки - для работы, охоты, для холодной погоды.
        Не было в средневековье и штанов в нашем понимании, но кто нам мешает добавить сей полезный и удобный предмет, если нам так привычнее и удобнее?
        Во всем же, что касается быта, я вижу отчетливую аналогию с японской культурой: минимум предметов, максимальная функциональность, при этом бесконечно разнообразная, тонкая отделка, игра формами, цветом, орнаментами, любование окружающей природой и использование ее мотивов в прикладном искусстве. Что касается темы "Харад=восток", я знаю эрудированных толкиенистов, которые ассоциируют Харад с Индией или даже с Африкой. Это вилами по Андуину писано: что кому почудится...
        В любом случае,  джинсов с футболками и бронекупальников с кожаными мини-юбками в мире Арды быть не может...
        Дома не должны быть большими, но в них должно быть достаточно места для всех занятий, которые живущих в них эльфов привлекают. Окна - большие, ведь прятаться или обороняться они ни от кого не должны. Много света, воздуха, минимум мебели.
        А еще - следить желательно за речью наших персонажей. Слово "фиговый", которое проскользнуло в одном из постов, мне кажется, принадлежит русскому языку конца 20го века, причем к грубому просторечию. А для того, чтобы нольдоры применяли это слово в значении "плохой", нужно знать, что такое "фига", а этой реалии в Арде точно нету!

Какой такой павлин-мавлин? И имя-то неблагозвучное.

А вообще я бы предложил несколько новых фасонов, если бы нашлись желающие их обсуждать.

Очень приятно. И очень взаимно, юноша. Со своей стороны, я очень одобряю любознательность и требовательность к себе, которые являет нам юность, подобная вашей.

потерялось окончание предложения - "обычно - для хранения табака"
Если речь о размере и способе закрывания, я не против.
Главное, не применять это слово в наиболее распространенном и привычном современному человеку значении

Оно не потерялось, оно намеренно обрезано, поскольку кисеты появились и в Европе, и в той же Киевской Руси задолго до того, как там появился табак. Это словари, используемые ныне, составлялись уже после появления табака. Остальное сказал Макалаурэ.

Я не вижу проблемы.
Кошель - тоже название для удобной штуки. Хотя мы и денег не изобрели.

Мне кажется, что в Валиноре, да и у эльдар вообще не может быть такого элемента конской сбруи, как уздечка.

Обоснование:
Узда (уздечка) (от индоевропейского ous — рот, уста и cihe — класть, т. е положенное в/на рот) — часть сбруи, надеваемая на голову лошади и других упряжных животных для управления ими, — ремни с удилами и поводьями.
Удила — часть конской сбруи, состоящая из железных стержней, прикрепленных к ремням узды и вкладываемых в рот лошади при взнуздании.
Уздечка держит лошадь под контролем благодаря воздействию на очень чувствительные зоны в лошадином рту, в частности, на беззубый участок нижней челюсти(дентальное железо) и верхнее небо (тригеминальное железо). Соответственно, при управлении причиняется боль. А это противоречит эльфийскому мировоззрению.

Считаю возможным употребление недоуздка (свободной уздечки без удил, которая используется дл фиксации коня, при чистке, например) - только зачем, если по идее, эльфы тонко чувствуют живое и могут с конями вполне "договориться"
И думаю, поводьев тоже нет. И шпор. И медиакан. И многого другого.
А вот подковы вполне могут быть(хотя необязательно). И стремена, конечно, тоже.

Финдекано
Я не исключаю, что это вольность переводчика. Но вот что мы читаем про Глорфинделя:
"Смеркалось,  шелест пробегал  по  кустам.  А  бубенцы  раздавались  все
звонче,  дробный  перестук приближался, и вдруг из-за поворота вылетел белый
конь,  блеснувший  в  сумерках,   словно   светлая  птица.  Уздечка  мерцала
самоцветами,  как  звездными огоньками. За всадником реял  плащ, капюшон был
откинут, и золотые волосы струились по ветру. Фродо почудилось, будто фигура
верхового пламенеет ясным светом."

У кого есть английское издание ВК под рукой может уточнить кактам Профессор на самом деле написал. А седла все же были?

Можно поспорить. Сложение пальцев кукишем появилось куда раньше, чем началось его применение в качестве оскорбляющего жеста и первоначально, думаю, имело в виду жест магического характера. По моему мнению, предложение следует исправить в том духе, что этот жест не мог присутствовать в Амане - у человеческих племён он вполне мог иметь место.

Отредактировано Турукано Нолофинвион (2009-10-12 16:16:23)

Дык это давно известный факт. Впервые я его где-то в литературе про Русско-японскую войну встречал, то ли у Степанова, то ли у Новикова-Прибоя то ли у Пикуля.

Моргот их раздери, они закрыли эту тему и в архив убрали. Постараюсь поправить ситуацию, пока что - сорри:(

А какой именно? Ты специалист по ранним магическим обрядам? Или штудировал Некрономикон?

Я культуролог. А хамить не фиг. Нерданель все правильно написала - жест имитирует коитус, а для эльдар этот акт был только интимным и не преполагал никакой магии. Сексуальная связь неба с землей и вообще всего со всем, а также её сакральное значение - это типично людские заморочки.